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回顾思想家们怎么拯救世界？
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春秋战国时期的思想家们共同焦虑的是怎么拯救越来越混乱的世界。
第一阶段：孔子、墨子、孟子认为只要恢复社会秩序，世界就能恢复秩序，于是就有了孔子从贵族的角度，墨子从平民的角度，孟子从本体论的角度，最后全部以失败告终。
第二阶段：对拯救世界失去了信心，于是就有了《老子》主张的“无为”论，啥也别干，世界才有救。庄子主张不要把希望放在自己身外的世界，人不要去关心世界，只需要关心自己，让自己超脱就行了。第二阶段的思想家们对拯救世界产生了逆反心理，于是就有了第三阶段。
第三阶段：他们的想法是，我们先别想这个世界怎么了，还是想点实际的。何为实际？在农业时代，生产力主要来源是人体，谁可以调动的人口数量越多，谁的权力就越大。要想拥有权力，就要控制尽可能多的人口，占领尽可能多的养育人口的土地和粮食。于是到了战国中后期，在很多诸国里都出现了研究怎么能让君王拥有更大的权力，占有更多的财富，后世把他们成为“法家”。
用新的制度改变世界
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法家变法，这件事主要有两个困难：
第一：变法严重损害了贵族们的利益，解决策略：暴力强制推行。
第二：如何管理土地和百姓？解决策略：新制度代替旧制度。
法家哲学家就找了这个新制度——刑罚制度。“法”的出现彻底改变了春秋战国时期的社会形态。以商鞅为代表的官府，采用极端的方式来树立威信。法家的哲学家们借用了军队制度管理老百姓，这其实不是法家发明的，早在变法前，军队制度就已经出现了。古代人识字很少，管理户籍最简便的方法就是把军队的管理和百姓的人头一一对应起来。比如一个将军，率领一百个士兵，这一百个士兵对应的家庭也让这个将军来管。法家厉害的地方在于他们敏锐的发现应该把这个制度推广到全国，于是，他们把制度规范化、严密化，形成了一套全体百姓都必须遵守的规矩，也就是“法“。这个规矩公平吗？其实是不公平的，但是古代的统治者不会在乎公不公平，（详细了解，可以阅读之前推出的《帝国的终结》），古代统治者在乎的是高效率，把管理成本降到最低。在商鞅的主导下，秦国打破了过去贵族等级，改成了”军工制“，哪个老百姓的粮食多，战功多，社会地位就高。商鞅把秦国变成了一个大军队，如此，法家助力君王追求权力的目标实现了。
商鞅错在了哪里？
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商鞅虽然在秦国变法成功，但是他的下场很惨烈，因为他只维护秦王一个人的权力，得罪了其他贵族，秦王死后，贵族们开始公开迫害商鞅，最后残忍杀死，另一个在楚国变法的吴起，也惨死在贵族的弓箭下。商鞅和吴起等人的下场给后来的法家留下了一个惨痛的教训，要想得到权力，不仅仅要握紧手里的兵和钱，还要时刻提放来自身边的敌人。
“法”之后”术“的提出
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怎么控制百姓，维持社会秩序，从百姓手里抢夺财富的学问，在当时叫做“法“，怎么提放算计身边的人，在当时叫做”术“，这是隐秘的诈术。在商鞅之后，另一个法家学者申不害就提出了“术”，专门讲阴谋诡计和钩心斗角。“术”对君王更有用，对于君王们来说，威胁最大的往往不是境外的敌人，而是身边的亲戚，权臣。在申不害之后，韩非子结合了前人的主张，又讲“法“，又讲”术“，他告诉君王，对付百姓要用”法“，对付官吏要用”术“。给君王准备了一套全方位强化权力的手册。这样的方法，哪个君王会不喜欢呢？
法家的炎凉与薄情
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法家看待世界的眼光最现实，太薄情，所以他们认为人和人之间没有感情，只有利益，法家认为，人和人之间的交往，一切都是以自己的利益最大化为前提。韩非子认为民众是愚蠢的，批评儒家的德治主义，主张法治手段。韩非子的老师是荀子，荀子的门下还有一个学生叫李斯，也是法家的信徒。韩非子和李斯是同门，韩非子的到来和秦王对他的赏识，最后李斯向秦王谗言，把韩非子害死了。韩非子倒在秦国的牢狱里，但他的理念被秦始皇继承下来。法家把人性想的太极端了，在他们的眼里，人性里只有自私，法家不能容忍儒家思想的存在，不仅是儒家，所有的道德都是对“法“的破坏，官员们平时该做什么，不该做什么，法都定好了，如果再讲道德，这些道德标准就可能和”法“产生冲突，就会破坏”法“。百姓也不需要学习，不需要有思想和有主张，只要听令行事就可以了。秦始皇统一了中国后，在李斯的主导下，禁止民间开设学校，在民间，除了讲占卜、农学、医学这种技术性的”理工科“书籍外，其余书籍全部销毁，在就是历史上有名的”焚书“。
每个社会成员都像机器一样执行法令，不会思考，不会质疑，就可以恢复西周之后日益丧失的社会秩序，建立一个万年不倒的稳定社会。
秦国灭亡 法家没有终结 帝国还将继续
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法家认为，这就是拯救世界的最终答案。法家的残酷无道，在短时间内提升了秦国的国力，帮助秦国打败了六国，但是法家把人性看得太极端，否认中性的一面，为秦国的灭亡埋下了种子。
在秦始皇去世后一年，天下大乱，诸侯国纷纷自立为王，又回到了群雄争霸的混乱时代，仅仅又过了两年，秦朝就灭亡了。
秦朝灭亡的两个原因：
第一个原因：秦朝统治面积扩大，增加了管理成本，造成巨大的经济支出。
第二个原因：秦国的民风和其他国家不一样，秦国在统一六国前，就已经实行了法家制度很多年，百姓已经适应了这种生活方式。其他六国的百姓有巨大的抵触心理。所以又回到了群雄混战的年代。
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